〜神話・歴史・大自然の息吹をめぐる物語〜

第2部 伝承と歴史編：海を渡った星の民から、受け継がれし者たちへ

第6回：帆船の衝撃〜揺らぎ始めた掟の島〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

１７７８年。イギリスの探検家キャプテン・クックがハワイに来航しました。長きにわたり、外の世界と隔てられながら、大自然の巡りとともに生きてきたハワイの人々にとって、それは大きな転換点となる出来事でした。

西洋の帆船が次々と訪れ、新しい技術、新しい文化、それまで知らなかった価値観がハワイ諸島へ流れ込んでいきました。

Kamehameha（カメハメハ：ハワイ諸島を統一した大王）は、その新たな力を巧みに取り入れながらハワイ王国を築いていきます。

そうした激しい時代のうねりの中にあっても、ハワイの人々は、カプと呼ばれる掟を大切に守りながら暮らしていました。それは厳しい決まりというよりも、神々や自然、人々の営みが穏やかに調和するための支えとなるものでした。たとえば、男女は一緒に食事をしない。といった細やかな規律も、秩序を保つための大切な習わしとして受け継がれてきました。

１８１９年。カメハメハ大王の死後、実権を握ったKaʻahumanu（カアフマヌ：大王の寵妃）は、女性を厳しく縛ってきた古い掟に疑問を抱いていました。彼女は新しい時代を切り開くため、自らの手で島々を揺るがす大きな変化を起こします。

新王Liholiho（リホリホ：カメハメハ２世）とともに食事をし、公衆の面前でカプを破って見せたのです。

その瞬間、長く続いてきた神聖な秩序は終わりへ歩み始めました。古い神々への信仰は大きく揺らぎます。多くのHeiau（ヘイアウ：神殿）は役目を失い、神像も姿を消していきました。

この大きな変化は、フラを踊る人々にとっても深い衝撃でした。フラは単なる娯楽ではなく、神々や自然界の理を記録し、受け継ぐための「生きた記録」でした。古くからの信仰が揺らぎ始めたとき、フラの存在意義そのものも問い直されることになりました。

長く信じてきたものが崩れていく。拠り所としてきた世界が変わっていく。先人たちは、その戸惑いと悲しみに、ただ静かに向き合うしかありませんでした。

それでも、フラが完全に消えることはありませんでした。形ある神殿は壊されても、人々の魂の奥に響くオリの記憶までは、誰にも消し去ることはできなかったのです。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

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 次回は、弾圧の時代の中で密かに守り抜かれた「沈黙と祈り」の歴史です。

〜神話・歴史・大自然の息吹をめぐる物語〜

第2部 伝承と歴史編：海を渡った星の民から、受け継がれし者たちへ

第5回：生きた記憶と歴史書〜文字なき民の伝承と王の系譜〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ハワイの社会において、Aliʻi（アリイ：王族・首長）は極めて特別な存在でした。アリイは神々の血を引く者として、「生きた神」に等しい絶対的な存在として畏れ敬われていました。

文字を持たなかったハワイにおいて、アリイの偉大な功績や、神々から受け継がれてきた系譜は、途切れることなく後の世へ伝えていく必要がありました。その役割を担ったのが、Mele Inoa（メレ・イノア：名前を讃える歌）とフラです。

アリイが誕生したとき、あるいは大きな功績を残したとき、詠唱家たちは彼らを讃えるメレ（オリ）を創り上げました。フラダンサーたちは、その歌に込められた物語や系譜を身体で表現し、人々の記憶へと刻み込んでいきました。

ダンサーたちは、いわば「生きた歴史書」でした。文字の代わりに身体で語り、世代から世代へと大切な記憶を手渡していく。だからこそ、ハーラウには厳しいカプが存在していました。

もしステップを一つ間違えれば、もし詠唱の言葉が変われば、受け継がれてきた物語や系譜もまた、少しずつ姿を変えてしまいます。

先人たちが一糸乱れぬ動きを追い求めたのは、受け継いできた記憶を正しく守り、次の世代へ手渡すためでした。

カヒコに宿る張り詰めたような神聖さと力強さ。その奥には、真実を守り続けようとした先人たちの祈りが息づいています。

現代を生きる私たちが、カヒコの詠唱を覚え、定められたステップを丁寧に踏んでいくこと。

それはフラを通して語り継がれてきた人々の記憶や祈りに触れ、その物語を自らの身体で受け継いでいくことでもあります。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

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次回は、ハワイ王国に訪れた「変化の波」のお話です。

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第2部 伝承と歴史編：海を渡った星の民から、受け継がれし者たちへ

第4回：大地の鼓動と命をかけた儀式〜パフ、浄化、そしてウニキ〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

フラの学びにおいて、ダンサーたちは常に目に見えない大地の鼓動や、神々の気配と向き合い続けてきました。

その神聖な空間の扉を開くのが、Pahu（パフ：木製の太鼓）の重厚な響きです。

低く深い音が空気を震わせるとき、ダンサーたちは自らの重心をさらに大地へと沈み込ませ、日常から離れて神聖で厳しい儀式の世界へと、深く身を投じていきました。

そうした極限の修練が節目を迎えるとき、あるいは重要な儀式を執り行う前、フラダンサーたちは夜明け前の海へ向かい、冷たい波に全身を浸して心身のけがれを洗い流す、神聖な浄化の儀式Hiʻuwai（ヒウヴァイ）を行いました。海から上がり、日の出の光を全身に浴びるとき、ダンサーたちは神聖なマナを受け入れる器として、身体だけでなく心も整えていきました。

そうして長い修練を積み重ねた者たちを待っているのが、フラの学びの集大成となる神聖な儀式ʻŪniki（ウニキ）です。「縛られていた知識を解き放つ」という意味を持つ、人生の大きな節目でした。

ダンサーたちはクムや長老たちの前で、それまで学んできたすべてのチャントと踊りを披露します。言葉、発音、ステップ、そのすべてに祈りが込められているからこそ、一つひとつが真剣勝負でした。彼らは知識や技術を披露しているのではなく、受け継いできた祈りそのものを身体で表現していたのです。

厳しいウニキを乗り越え、頭に巻かれていたカパ（樹皮布）が外されたとき、ダンサーは初めて知識を受け継ぐ者として認められ、ハーラウの外でフラを伝えることを許されました。

大地の鼓動に耳を澄ませ、自らを清め、試練を乗り越える。その果てしない道のりを経てようやく、先人たちの祈りは、一滴もこぼれ落ちることなく、次の世代の手のひらへと手渡されていく。フラが「生きた記憶」と呼ばれる所以が、そこにあります。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

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 次回は、王族の系譜を身体で語り継いだ「生きた歴史書」としてのフラの姿を紐解きます。

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第2部 伝承と歴史編：海を渡った星の民から、受け継がれし者たちへ

第3回：祈りを纏い、声を響かせる〜レイとオリに宿る言霊〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

フラダンサーの姿を思い浮かべるとき、色鮮やかなLei（レイ）を想像する人は多いでしょう。

レイを編む。それは大自然の命をいただき、祈りを込めて編み上げる神聖な儀式でした。

ハワイでは、誰もがレイを編みますが、その中でも熟練したレイの作り手のことをMea haku lei（メア・ハク・レイ）と呼びます。彼らは怒りや悲しみ、心に乱れがあるときには、決してレイを編みません。

喜びや感謝、踊り手への深い愛情。作り手の感情や祈りもまた、植物とともに目に見えない糸となってレイの中に編み込まれていくと信じられていたからです。

生の植物で作られたレイを首にかけたとき、ひんやりとした葉の感触や、甘く青々とした花の香り、そして見た目以上にずっしりとしたその重みに驚くことがあります。

レイを身につけて踊るとき、森の植物たちの息吹と、あなたを大切に想う人々の祈りが、やさしく包み込むように踊りを支えてくれるのです。

祈りを込めて編まれたレイとともに、フラの最も大切な土台となっているのが、Oli（オリ：詠唱）です。

ハワイには、こんな言葉が残されています。

「I leʻa ka hula i ka hoʻopaʻa.（フラの喜びは、ホオパア〈詠唱と打楽器を担う者〉によって生まれる）」

そして、もうひとつ。

「I ka ʻōlelo nō ke ola, i ka ʻōlelo nō ka make.（言葉の中に命があり、言葉の中に死がある）」

楽器を持たず、声だけで神々や自然、王たちの物語を語り継ぐオリ。その言葉を身体の動きによって表現するものがフラです。どれほど美しい動きであっても、そこに言葉がなければ、本来のフラは完成しません。

ハワイでは古くから、レイと同じくオリにも祈りが宿ると信じられてきました。

Kahiko（カヒコ：古典フラ）のステージやレッスンで、クム（先生）やホオパアの力強いオリを耳にしたとき、その声の響きが、ただ耳からではなく、皮膚を抜け、胸の奥や足の裏まで真っ直ぐに届き、心を揺さぶるのを感じます。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

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 次回は、神々の声とも呼ばれる「パフ」の音色と、命をかけたフラの卒業の儀式「ウニキ」へと迫ります。

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第2部 伝承と歴史編：海を渡った星の民から、受け継がれし者たちへ

第2回：森の女神とハーラウの聖域〜神を迎え入れる作法と掟〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ハワイの大地に根を下ろした人々は、やがて大自然への祈りや神々の物語を、フラとして語り継いでいきました。

フラダンサーたちは、踊りを始める前に、まずフラの女神Laka（ラカ）を迎えることを何よりも大切にしていました。そのために設けられたのがKuahu（クアフ：祭壇）です。

クアフには、ハワイの自然で育まれた神聖な植物たちが丁寧に飾られます。

強靭な生命力を持つʻŌhiʻa Lehua（オーヒア・レフア）や、ラカの象徴とされるMaile（マイレ）のツル、癒しをもたらすPalapalai（パラパライ）のシダなど。古代ハワイの人々は、神々はKinolau（キノラウ：神の化身）として自然界のあらゆるものに姿を変えて現れると信じていました。

森から植物を摘み、祭壇に飾ることは、神々の化身を自分たちの空間へ迎え入れることでした。

整えられたクアフにラカを迎えるその神聖な空間が、やがてフラを学ぶためのHālau（ハーラウ）となっていきました。

古代ハワイのハーラウは、誰もが自由に出入りできる場所ではありませんでした。

フラを学ぶために選ばれた者たちは、家族や恋人と離れ、共同生活を送りながら数々のKapu（カプ：掟・禁忌）を守って暮らしました。

特定の食べ物を口にしてはならないという決まりもありました。たとえばHeʻe（ヘエ：タコ）は、手から知識が滑り落ちてしまうことを連想させるため禁じられていました。豚肉やタロ芋など神の化身とされる食べ物は、そのマナを受け取るために大切に食されました。

外界との接触を絶ち、ひたすらにオリとステップを重ねる日々。ただ呼吸と動きに向き合い続けるその時間の中で、感覚は少しずつ磨かれていきます。

やがて踊りは、技術として覚えるものから、自然の気配や神々の物語を身体で直接感じ取るものへと変わっていきます。それは、深い静寂の中で自分の内側に耳を澄ませ、ラカの息吹が宿っていることを思い出していく、尊い学びの時間なのだと思います。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

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次回は、フラに欠かせない「レイ」と「オリ（詠唱）」に宿る言霊のお話です。

いつもKa Hōkūlani HULA SUTUDIOを温かく見守ってくださり、ありがとうございます。 おかげさまで、当スタジオは9月で開校から丸2年を迎えることができました。

こうして無事に2周年を迎えられたのも、いつも熱心にレッスンに通ってくださる生徒さんたちや、いつもサポートしてくれる仲間や、応援してくださる皆様のおかげです。本当にありがとうございます。

この2年間、古典フラ（カヒコ）やオリ（詠唱）を通して、ハワイの美しい伝統やフラの奥深い魅力を皆さんと一緒に分かち合えたことは、私にとってかけがえのない喜びです。

これからも、古き良き伝統を大切に守りながら、皆さんと一緒に心穏やかに踊り、楽しく学び合えるような温かいスタジオにしていきたいと思っています。

これからもKa Hōkūlaniを、どうぞよろしくお願いいたします！

Mahalo（感謝を込めて）

Ka Hōkūlani Motoe

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第2部 伝承と歴史編：海を渡った星の民から、受け継がれし者たちへ

第1回：星の航海〜海を渡ってきた勇気ある者たち〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

神々が大地や海にその息吹を残し、自然の中へと還っていった後。美しいハワイの島々には、やがて人々の足跡が刻まれていくことになります。

はるか昔、まだコンパスも海図もなかった時代。南太平洋の島々に住むポリネシアの先人たちは、双胴のカヌーに乗り込み、広大で未知なる海へと漕ぎ出しました。

果てしなく続く海の上では、陸地の気配はどこにも見当たりません。昼も夜も、幾日も幾日も、ただ見渡す限りの海と空が広がっているだけです。

それでも彼らは、水平線の向こうにまだ見ぬ島があることを信じていました。夜になると星々の並びを確かめ、夜明けには風の向きに耳を澄ませました。遠くを飛ぶ鳥の姿や、わずかに色を変える雲の形もまた、大切な道しるべでした。

大自然が発するかすかなサインを読み取りながら、彼らは途方もない旅の末、ハワイの島々にたどり着きました。

海の上で、彼らは波に翻弄されていたわけではありません。

小さなカヌーの上で、自らの身体を波のリズムに委ね、海の鼓動と一体になってバランスを保ち続けました。

Kaʻo（カオ：重心を左右に揺らすステップ）を踏むとき、その腰の滑らかな動きは、カヌーを優しく揺らす海のうねりのようです。足裏で床を捉えながら、重心が波のように移り変わっていきます。

遠い海を渡ってきた勇気ある者たちの記憶が、その滑らかな腰の動きの中に、今も波打っています。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

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次回は、フラの女神ラカを迎え入れる神聖な学び舎、「ハーラウ」の扉を開きます。

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第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第10回：受け継がれる祈り〜神々の時代から人間の営みへ〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ハワイの自然を守るために、ペレへの怒りを胸の奥へ収めたヒイアカ。

彼女の深い愛と祈りの中で、ペレの炎に焼かれ命を落としたロヒアウの魂は、冷たい暗闇の底から再びこの世へと還ってきました。

傷ついた大地に再び緑を芽吹かせるように、ヒイアカは彼の命を呼び戻したのです。

平穏を取り戻したヒイアカとロヒアウは、ペレのいるハワイ島を後にします。二人はロヒアウの故郷であるカウアイ島へと渡っていきました。

ペレとヒイアカの果てしない物語が終わりを迎えたのち、神々が人々の前に姿を現し、言葉を交わす時代は、やがて遠い記憶となっていきます。

しかし、神々がこの世界から消え去ったわけではありません。その気配は、今もこの大地に息づいています。

ペレは火口の奥底へ。ヒイアカは森の緑へ。神々は姿を消したのではなく、風の音や波の満ち引きなど、自然の営みの中にとけ込んでいきました。

風の動きを腕のしなりに宿し、波の響きをステップに刻みながら、神々の壮大な物語を祈りの詠唱に織り込み、後の世へと伝えていく。 ステップを踏むその足裏や指先にも、神々の時代から受け継がれてきた命が、今も流れ続けています。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

次回からは【第2部 伝承と歴史編】へ。広大な海原を越えてきた先人たちの航海へ共に漕ぎ出しましょう。

〜神話・歴史・大自然の息吹をめぐる物語〜

第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第9回：火と水の対峙〜大地を生かすための許し〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

深い闇の森を抜け、数々の試練を越えて、ついにカウアイ島からロヒアウを連れ帰ったヒイアカ。

しかし、荒ぶる神々との戦いに足止めされ、彼女がハワイ島へ帰り着いたのは、ペレと交わした約束の期限を過ぎてからのことでした。

ハレマウマウ火口で待つペレの胸の奥には、真っ赤な疑念の炎が狂おしく渦巻いていました。ヒイアカは私を裏切り、道中でロヒアウと結ばれたに違いない。ペレの心に、嫉妬の炎が激しく燃え上がります。

ペレは、ヒイアカが愛してやまないプナの美しい森を容赦なく焼き尽くし、最愛の親友であり、フラの師でもあるホーポエまでも、冷たい黒い石へと変えてしまいました。

故郷の惨状を目の当たりにし、愛する友を奪われたヒイアカに、悲しみと激しい怒りが一気に湧き上がります。

火口の縁に立った彼女は、ロヒアウをきつく抱きしめます。その姿に、ペレの炎はふたたび燃え上がりました。その炎はロヒアウの命を、容赦なく焼き尽くしてしまいます。

すべてを失ったヒイアカは、ついにペレとの対峙を決意します。

火口の底へと飛び降りた彼女は、その怒りのまま大地を強く踏み鳴らしました。キラウエアの分厚い岩盤が、次々と打ち砕かれていきます。

何層もの岩盤を踏み砕き、ヒイアカは、膨大な水を封じ込めた最後の岩盤へと辿り着きます。

もしこの岩盤を踏み抜き、解き放たれた冷たい水が燃え盛るマグマとぶつかれば、ハワイ島そのものを揺るがすほどの大いなる破滅が訪れてしまいます。

その先に待つ結末を、ヒイアカも理解していました。それでも彼女は、最後の岩盤の前まで歩みを止めませんでした。

ついに最後の岩盤を踏み抜こうとした、まさにその瞬間。ヒイアカは振り上げた足を、静かに下ろしました。

ここで岩盤を踏み砕けば、ペレを葬れる。この激しい怒りも少しは晴れるかもしれない。けれど、それは同時に、愛したこのアイナ（大地）を、跡形もなく海の底へ沈めることでもありました。

ヒイアカは、深い悲しみと痛みを抱えたまま怒りを鎮め、ハワイと姉ペレを生かす道を選びました。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

次回、神話編の最終回。神々の激しい時代から、やがて人間の営みへと移りゆく命のバトンを見つめます。

〜神話・歴史・大自然の息吹をめぐる物語〜

第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第8回：目覚める魂〜森の主が教える闘争〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ある日、ペレの意識は微睡みの中で、海を越えた遥かカウアイ島のケエの海辺へと導かれていきました。

そこに、力強く太鼓を打ち鳴らしながらフラを踊っている首長Lohiʻau（ロヒアウ）の姿がありました。その響きと姿は、夢として儚く消えることなく、ペレの胸の奥底へ、鮮烈に焼き付いていきました。

ペレは、彼を自分のもとへ連れてきてほしいと姉妹たちに願います。しかし、その旅路には恐ろしい試練が待ち受けていることを知る姉妹たちは、誰ひとり名乗り出ることができません。

ペレの願いは、静寂の中に消えていくかに見えました。けれどそのとき、末の妹が動きました。ヒイアカです。

彼女は旅立ちにあたり、留守のあいだ、愛するプナの森と親友ホーポエを守ってほしいと、ペレに託します。

ペレは妹の頼みを受け入れながら、ふたつの厳しいKapu（カプ：掟）を課します。ひとつは期限を守ること、もうひとつはロヒアウに触れないことでした。

海を渡り、島々を巡るヒイアカの旅。その行く手には、荒ぶる神々との命がけの戦いが待ち受けていました。

なかでも語り継がれているのが、ハワイ島のHilo（ヒロ：地名）に広がる深く暗い森を支配していたPanaʻewa（パナエワ：森の主）との対峙です。パナエワは、Moʻo（モオ：大トカゲの姿をした守護神）と呼ばれる存在でした。

深い霧をまとい、毒を吐きながら行く手を阻むパナエワ。ヒイアカは、ペレから授かったPāʻū（パーウ：スカート）に宿る神聖な力を解き放ちます。

森の神々や精霊たちの助けを借りながら、果てしない戦いは続きました。やがて荒ぶるモオは静まり、鬱蒼とした森には再び光が差し込んでいきます。森は本来の姿を取り戻していきました。

愛するプナの森とホーポエとの再会を心の支えにして、自らの足で歩み続けたヒイアカ。度重なる困難と向き合いながら、ついにロヒアウの待つカウアイ島へと辿り着きました。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

次回、嫉妬に狂ったペレの炎と、すべてを失ったヒイアカの怒りが、ハワイ島を揺るがす最大の対峙を迎えます。

〜神話・歴史・大自然の息吹をめぐる物語〜

第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第7回：再生の祈り〜姉妹の旅が刻む大地〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ハワイの神話において、ペレは地の底から湧き上がる灼熱のマグマそのものです。彼女が山を下るとき、豊かな森は赤く飲み込まれ、すべては黒い灰へと還っていきます。その荒々しい炎は、ときに命を奪い、人々の胸に深い畏れを残しました。

やがて、炎が通り過ぎたあと、冷え固まった黒い溶岩の大地には、ヒイアカの気配が現れてきます。

大地を癒すヒイアカの力を宿したʻŌhiʻa（オーヒア：溶岩台地に根を張る木）。

硬い岩を割るようにして、オーヒアが力強く根を張り花を咲かせます。続いて、柔らかなシダの葉であるKupukupu（クプクプ）やPalapalai（パラパライ）も芽吹きはじめます。

その大地にヒイアカの息吹が広がり、新しい命が育まれていきます。

大地をつくり、そこへ命を育む。

終わりと始まり。

破壊と再生。

いまもハワイ島を歩けば、その姉妹の足跡を見ることができます。

黒い溶岩の大地の隙間から伸びる若いオーヒアの木々。 その姿は、ペレとヒイアカの物語が、今も生き続けていることを語っています。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

次回は、姉の願いを叶えるため、末の妹ヒイアカが恐ろしい魔物たちが棲む森へと足を踏み入れる試練の旅の始まりです。

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第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第6回：はじまりの舞〜ホーポエが説く自然との対話〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

この世界で最初にフラを踊ったのは、いったい誰だったのか、フラの道を歩んでいると、そんな疑問に出会うことがあります。

古くから語り継がれる数々の伝承。その中でも、カヒコを愛する人々の胸に今も響き続けているのが、火の女神ペレの末の妹、ヒイアカと、親友Hōpoe（ホーポエ：美と感受性を宿す存在）の物語です。

激しい荒波を越え、ハワイ島のキラウエア火山にたどり着いたペレは、Halemaʻumaʻu（ハレマウマウ火口）に永遠の火を宿しました。長い旅と戦いの果てに、ようやく安住の地を得たペレは、姉妹たちに願いました。

「この疲れた心を鎮める、癒しの踊りを見せてほしい」と。

しかし姉妹たちは雷や嵐、分厚い雲をまとった力強い空の力を宿す存在でした。

火口の縁に立ちながら、誰もその願いに応えることができません。ただ静寂だけが残されていきました。

その静寂の中で、ひとり立ち上がった者がいます。ペレがその火で温め、抱き、守り抜いてきた末の妹、ヒイアカです。彼女は澄んだ声を響かせながら、まだ誰も知らないステップを踏み始めました。

そのときに歌い踊られたものが、「Ke Haʻa Lā Puna」（ケ・ハア・ラー・プナ：プナは踊る）。その響きは時を越えて受け継がれ、今も多くのHālau（ハーラウ：フラの教室）で大切に歌い踊り継がれています。

ヒイアカに、その美しい踊りを伝えたのは、Puna（プナ：ハワイ島の地名）の森に生きるひとりの女性、ホーポエです。

ホーポエは、海辺を吹き抜けるMoani（モアニ：心地よい微風）に揺れるHala（ハラ：タコノキ科の木）の葉音や、Nānāhuki（ナーナーフキ：プナの海辺）に寄せては返す波のやわらかな躍動を、自らの腕のしなりや足の運びでなぞっていきます。

ヒイアカがペレの前で歌った詠唱には、次のような言葉が並んでいます。

Ke haʻa lā Puna i ka makani

Haʻa ka ulu hala i Keaʻau

ʻAmi i kai o Nānāhuki

――風の中で、プナの森が踊っている

ケアアウのハラの木々が風に揺れる

ナーナーフキの海辺で、波の気配と重なるように、ʻAmi（アミ：円を描くステップ）を描く

森が、木々が、波が、風の中で楽し気に踊っている。ヒイアカはただ、その景色を映し出しました。

指先から風が吹き、波が生まれるとき、そこにはホーポエがプナの海辺で見つめてきた、自然への愛と敬意が重なっています。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

 次回は、黒い溶岩の大地に再び命を芽吹かせる、姉妹の祈りの跡をたどります。

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第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第5回：静寂の雪〜マウナケアの女神ポリアフと炎の対峙〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ハワイ島にそびえる最も高い山、Mauna Kea（マウナ・ケア）。

その冷たく澄んだ頂には、真っ白な雪の外套をまとった雪の女神Poliʻahu（ポリアフ）が住むと伝えられています。

ポリアフは冷たさと静寂をまとった存在でした。彼女が山頂から息を吹きかけるとき、大気は冷たく澄みわたり、山肌は雪の白へとゆっくり染まっていきます。

地の底から熱いマグマを噴き上げる火の女神ペレとは相反する存在です。

ある日のこと。山の斜面では、人々がHōlua（ホールア：山肌を滑り降りる伝統的な遊び）に興じていました。

その中に、美しい女性の姿をしたポリアフも加わります。そこへ現れたのが、見知らぬ女性へ姿を変えたペレでした。

ペレはポリアフに、ホールアの勝負を持ちかけます。ポリアフは、静かな笑みを浮かべるだけでした。何度勝負を重ねても、その表情が揺らぐことはありません。

ペレはやがて本来の姿を現します。大地が裂け、真っ赤なマグマが噴き上がりました。熱はあたり一面を覆い尽くしていきます。

ポリアフは動じることなく、その炎に向き合い続けます。ほどなく、白い雪の外套がその身を包み込みました。空からは、絶え間なく雪が降りそそぎ、世界を白く染め上げていきます。

降り積もる雪は、燃え盛る炎の上へ降り続きました。赤々と揺れていた炎も、やがてその姿を黒く冷たい岩肌へと変えていきます。熱に揺らいでいた大地は静けさを取り戻し、最後に残ったのは、ただ白く降り積もる雪の気配だけでした。

カヒコの足踏みが大地を打ち、上半身は静かに保たれたまま揺れる。その対比のなかで、炎と雪が向き合った、あの日の風景が再現されています。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

 次回は、この世界で最初にフラが踊られた、美しくもやさしい「はじまりの舞」の情景へご案内します。

〜神話・歴史・大自然の息吹をめぐる物語〜

第1部 神話編：暗闇から始まる命の記憶

第4回：火と海の記憶〜ペレの愛とナマカオカハイの怒り〜

ALOHA！ Ka Hōkūlani HULA STUDIOのMotoeです。

ハワイ諸島に生きる人々に、最も畏（おそ）れられ、最も深く愛されている女神Pele（ペレ：火の女神）。

ペレはもともとハワイの住人ではありませんでした。なぜ彼女は、ハワイ島へとやってきたのでしょうか。その波乱に満ちた軌跡の影には、交わることのない力同士がぶつかり合う、激しい命の物語が息づいていました。

大地を焼き尽くす炎をまとうペレ。すべてを冷たく飲み込む海を司る海の女神 Nāmakaokahaʻi （ナマカオカハイ：海の女神）。

炎と海という、ひとつに交わることのないふたつの命が激しくぶつかり合い、ナマカオカハイの打ちつける荒波に追われるように、ペレは故郷であるKahiki（カヒキ：海の向こうの神聖な地）の地を後にしました。

永遠の火を灯す安住の地を求めて、一族とともにHonuaiākea（ホヌアイアーケア：神聖なカヌー）へ乗り込み、見知らぬ海へと漕ぎ出していきます。

荒れ狂う海原で、彼らの道標となったのは頼もしい兄、Kamohoaliʻi（カモホアリイ：海を導く守護の神）でした。彼は巨大なサメの姿となり、潮の満ち引きを読みながら一族のカヌーを導いていきます。

どこまでも追いかけてくる、ナマカオカハイの荒波。

その過酷な航海の中、ペレの胸には大切に抱かれていたものがありました。まだ目覚める前の卵の姿をした末の妹、Hiʻiaka（ヒイアカ：ペレの最愛の末の妹）です。

冷たい波飛沫が打ち付ける中、ペレは自らの体温と炎の息吹で、この小さな命を包み込みました。どれほど激しい嵐の夜も、その手を離すことはありませんでした。

苦難の航海を乗り越えハワイ諸島へ辿り着いたペレは、最も北西にあるカウアイ島へ降り立ちます。そして炎の住処を作るため、Pāoa（パーオア：掘り棒）で大地を穿ちました。

しかし、ナマカオカハイの波は、掘り当てた火口へ冷たい海水を注ぎ込み、その炎を消し去ってしまいます。

ペレはカウアイ島を後にしました。オアフ島、モロカイ島、マウイ島へと移りながら、新たな大地を穿ち続けます。そのたびに荒れ狂う波が炎を飲み込んでいきました。

マウイ島のハレアカラでナマカオカハイと激しくぶつかり合ったペレは、形ある肉体が滅び、大自然の中に息づく存在へと姿を変えます。

果てしない旅の末に、ペレが辿り着いたのが最も南東に位置する広大なハワイ島でした。

空高くそびえるMauna Loa（マウナ・ロア：長い山）とKīlauea（キラウエア：噴き出すという意味を持つ火山）。その頂は、どれほど波が打ちつけ、岩壁を削ろうとも決して波飛沫の届かない、安住の地となりました。

ハワイ島の黒い溶岩に足をつけると、その奥でまだマグマが脈打っているのがわかります。ペレは今でも、キラウエアの火口の底に、息づいています。

Me ke aloha pumehana,
Motoe

次回は、炎と雪が静かに激しく交差するマウナケアでの対峙のお話です。